logo

Благотворители Республики Татарстан


Мухаметсадык Курбангалеевич Бурнаев ( 20.1.1826-4.05.1898)

Казанский первой гильдии купец

Родился в семье казанского 3 гильдии купца. Его дед - крупный торговец и землевладелец Ибрагим Юсупович Бурнаев еще в 1769 г. построил в своей родной деревне Нижняя Береска одну из первых в Казанском крае каменных мечетей. Этот предприниматель не жалел сил и средств для распространения исламского образования и литературы. Так, в 1774 г. купец подарил однособорной мечети Казани древний рукописный Коран, являвшийся впоследствии на протяжении столетия наиболее почитаемой святыней этой общины. Самостоятельно Мухаметсадык Курбангалеевич начал заниматься оптовой торговлей сырьем, пушниной, продукцией своего мыловаренного завода с 1857 г. в Казани, на Нижегородской, Мензелинской и на Ирбитской ярмарках. Во второй половине XIX века М-С. К. Бурнаев выбился в число самых богатых предпринимателей Казани. Согласно сведениям, имевшимся у руководства КОГБ, купец обладал  значительным наличным капиталом, владел двумя домами с флигелями и лавками в Казани, летней дачей, 500 десятинами земли в Мензелинском уезде Уфимской губернии. Общая стоимость недвижимости М-С. К. Бурнаева достигала 150 тысяч рублей. Этот татарский предприниматель известен и как видный общественный деятель, избиравшийся за-1 председателем Казанской уголовной палаты (1857 - 1860), почетным мировым судьей (1869), гласным городской Думы (1871 - 1898). За заслуги перед государством он был награжден бронзовой медалью в память войны 1853 - 1856, золотой медалью с надписью «За усердие» на Станиславской ленте (1861), золотой медалью с надписью «За усердие» на Аннинской ленте (1863).
Казанский купец 1-й гильдии М-С. К. Бурнаев был членом учетно-ссудного комитета Казанского отделения Госбанка по торгово-промышленным кредитам (1866-1898) за работу в КОГБ по представлению министра финансов награжден золотой медалью с надписью «За усердие» на Александровской ленте (1874), золотой медалью с надписью «За усердие» на Андреевской ленте(1879),орденом Святой Анны 2 степени. Купец имел в КОГБ кредит в размере 100 тысяч рублей.
М-С.К.Бурнаев пользовался огромным авторитетом у мусульман Казани. Он был глубоко религиозным человеком и не жалел денег на богоугодные дела. Купец построил в 1872-1895 гг. знаменитую Бурнаевскую мечеть в Казани (ныне ул. Ахтямова, д. 7). У М-С.К.Бурнаева было две жены, с которыми он вырастил 6 детей.

Бурнаевская мечеть является памятником татарской культовой архитектуры в стиле эклектики с сочетанием мотивов местной, русской и восточно-мусульманской архитектуры. Мухаметсадык Курбангалеевич Бурнаев был бессменным попечителем махалли на протяжении почти полувека .В 1872 году, когда старая деревянная мечеть сгорела, Бурнаев на ее месте выстроил новое кирпичное здание, а в 1895 году он же возвел над этим зданием кирпичный минарет.

Мухаметсадык Мухаметсафович Галикеев (28.01.1847-1919)

Казанский первой гильдии купец

Родился в семье казанского 2 гильдии купца. Торгуя с 1891 г. мануфактурными товарами, к началу 20 века стал одним из самых богатых коммерсантов города. М-С. М-С. Галикеев являлся авторитетным общественным деятелем и благотворителем.
Казанский купец 1 гильдии М-С. М-С. Галикеев был членом УСК КОГБ по торгово-промышленным кредитам (5.03.1903-1917). Получил эту должность в связи с резко увеличившимся в начале 20 века количеством подлежащих учету торговых векселей, выпадавших на долю татар-предпринимателей. в 1905-1906 годах  Мухаметсадык Мухаметсафович Галикеев  построил ныне существующее здание мечети (имя архитектора неизвестно).Другое название - "Низенькая Бухарская”, “Розовая”, “Мечеть у Татарского кладбища”, “Зеленая”. Постановлением ЦИК республики от 22 июля 1931 года мечеть была закрыта.За работу в КОГБ купец 1 января 1907 г. был награжден золотой медалью с надписью «За усердие» на Станиславской ленте, 1 января 1916 г. золотой медалью с надписью» За усердие» на Александровской ленте. В 1917 г. избирался гласным городской Думы, состоял членом учетного комитета Городского общественного банка.
Купец пользовался огромным уважением у мусульман Казани и губернии за финансирование медресе «Мухаммадия», строительство десятков мечетей, в том числе и казанской № 10 в 1905 (ул. М.Гафури, 67). М-С.М-С.Галикеев был женат, имел 6 детей.

Сергей Андреевич Землянов (1851 -?)

Казанский первой гильдии купец

Родился в крестьянской семье. Благодаря природным способностям и трудолюбию, занимаясь хлебо-бакалейной торговлей, сумел сколотить значительный капитал, который затем вложил в создание собственного пароходства на Волге. В начале XX века С.А. Землянову принадлежало 7 буксирных пароходов и 54 деревянные баржи. Много сил отдавал С.А. Землянов общественной и благотворительной деятельности. С 1896 по 1917 гг. являлся гласным городской Думы, с 1901 по 1917 гг. - членом учетного комитета Казанского Городского общественного банка.
Казанский купец 1-й гильдии С.А.Землянов был членом УСК КОГБ по торгово-промышленным кредитам (20.06.1907 -1917). Член городской финансовой комиссии 1909 - 1917. По представлению министра финансов за «отлично-усердную службу по ведомству Государственного Банка» 1 января 1916 г. награжден орденом Святого Станислава 3 степени.  С.А. Землянов построил в 1904 г. в Казани здание Речного училища, потратив на это 25000 рублей и пожертвовав собствеХрам Московских чудотворцев до закрытия, фото 1928 года.нный земельный участок. С 1904 по 1908 гг. купец являлся председателем попечительного совета этого учебного заведения. Но наиболее крупные пожертвования были сделаны предпринимателем на нужды православной церкви (кстати, он долгие годы исполнял обязанности церковного старосты в церкви московских чудотворцев г. Казани). Об этом свидетельствуют награды С.А. Землянова, полученные в основном от церковного ведомства. 19 февраля 1895 г. награжден Библией, а 10 августа преподано благословение Святейшего Синода. 15 марта 1897 г. награжден серебряной медалью с надписью «За усердие» на Станиславский ленте, 6 декабря 1900 г. - золотой медалью с надписью «За усердие» на Станиславской ленте, 6 декабря 1907 г. - золотой медалью с надписью «За усердие» на Александровской ленте, серебряной медалью на двойной Владимирской и Александровской лентах в память 25-летия церковно-приходских школ, Православного исповедания орденом Святой Анны 3 степени, 25 ноября 1911 г. - золотой медалью с надписью «За усердие» на Андреевской ленте, в ноябре 1911 г. - светло-бронзовой медалью на Владимирской ленте в память Отечественной войны 1812 г. 

В 1897 году  был избран старостой Храма Московских Чудотворцев, который имел очень маленький приход (в начале XX века -около 80 человек). Малочисленность прихожан и обусловила то, что храм был невелик, практически не перестраивался и часто находился в тяжелом материальном положении. При Сергее Андреевиче Землянове и в основном на его средства храм был отремонтирован.
С.А.Землянову принадлежал каменный дом в Казани (ныне ул. Кирова, 37), зимовочные строения в Уфе, Свиногорье и Аракчино Казанского уезда. Стоимость имущества превышала 500 тысяч рублей. Кроме того, он состоял акционером Нижегородского нефтяного промышленного товарищества в Баку на сумму 20 тысяч рублей.

Купец был женат на Анне Касиановне Яркиной, имел единственного сына Константина.

Иван Дмитриевич Иванов (1864 - ?)

Казанский первой гильдии купец

Родился в семье казанского 2-й гильдии купца. После смерти отца продолжил семейное дело, торгуя хлебо-бакалейными товарами. Проявив прекрасный коммерческий талант и накопив солидный капитал, основал промышленное производство строительных материалов на 5 кирпичных и 1 известковом заводах, находившихся в Казанском уезде при деревнях Ометьево и Б.Клыки.
Казанский купец 1-й гильдии И.Д.Иванов был членом УСК КОГБ по торгово-промышленным кредитам (28.02.1901 -1917). С января 1908 г. по 1917 г. И.Д. Иванов с согласия министра финансов состоял в звании депутата при проверке чинами Государственного Контроля кассы и кладовой отделения банка. Купец также принял непосредственное участие в постройке нового здания КОГБ на Б.Проломной улице (5 марта 1913 г. избран в состав Строительной комиссии). По предоставлению министра финансов 1 января 1917 г. за «отлично-усердную службу и особые труды... в Государственном банке» предприниматель был награжден орденом Святого Владимира 4 степени.
Особого внимания заслуживает деятельность купца в различных финансовых структурах. Так, 1 сентября 1899 г. он был избран в учетный комитет Казанского отделения Санкт-Петербургского Азовского (позднее Северного) банка, который покинул лишь в связи с назначением членом УСК КОГБ. Затем с 27 октября 1911 г. И.Д. Иванов состоял членом УСК Азовско-Донского коммерческого банка в Санкт-Петербурге и с 30 декабря 1911 г. членом УСК Санкт-Петербургского Русско-Азиатского банка. Все это свидетельствует о высоком общественном авторитете купца и его незаурядных способностях. Кроме того, И.Д. Иванов много работал на ниве городского самоуправления, регулярно с 30 декабря 1908 г. избираясь гласным городской Думы.
Но, пожалуй, самой яркой страницей в деятельности купца была его благотворительность, которой он начал заниматься одновременно с коммерцией еще в начале 1890-х. Много жертвовал И.Д .Иванов на нужды слепых, обездоленных, детей, народного образования, конечно же церкви. Казалось, что предприниматель всюду успевал творить добро: 2 февраля 1898 г. избран церковным старостой Георгиевской церкви г. Казани, 11 сентября 1898 г. почетным блюстителем Апазовского 1-классного училища, 16 февраля 1899 г. попечителем Кизической 2-классной школы, 19 апреля 1895 г. членом-сотрудником казанского отделения попечительства императрицы Марии Александровны о слепых, 7 февраля 1906 г. почетным членом Казанского губернского попечительства детских приютов, 8 февраля 1906 г. казначеем этого попечительства, 25 ноября 1911 г. почетным блюстителем по хозяйственной части Казанской духовной семинарии, 24 января 1913 г. директором Александрийского детского приюта в Казани.
Государство отмечало заслуги купца перед обществом соответствующими наградами: 14 сентября 1896 г. купцу за пожертвование в пользу Императорского Человеколюбивого общества разрешено носить серебряный жетон данного общества, 14 июня 1899 г. за пожертвования в пользу попечительства о бедных учениках Казанского мужского духовного училища архиепископом Казанским и Свияжским преподано архипастырское благословение, 13 апреля 1901 г. казанский Епархиальный училищный совет выразил И.Д.Иванову благодарность за пожертвования на Кощаковскую кизическую 2-классную школу, 12 февраля 1902 г. за заслуги перед казанским отделением попечительства императрицы Марии Александровны о слепых предоставлено право ношения серебряного знака попечительства, 24 августа 1902 г. Святейший Правительствующий Синод дал свое благословение за пожертвование на церковь Трех Святителей в Казани, 3 февраля 1904 г. за капитальное переустройство церкви при Казанской окружной лечебнице купца наградили орденом Святой Анны 3 степени, 21 апреля 1909 г. как кавалера ордена Святой Анны 3 степени И.Д.Иванова возвели в Потомственное Почетное Гражданство, 18 апреля 1910 г. за усердие и особые заслуги по попечительству детских приютов предпринимателю пожалован орден Святого Станислава 3 степени, 7 июня 1910 г. купец награжден медалью на международной выставке, организованной в 1909 г. Казанским губернским земством за продукцию своих кирпичных заводов, 6 декабря 1913 г. награжден орденом Святой Анны 2 степени.
И.Д. Иванову в Казани принадлежал родовой кирпичный дом стоимостью 12 тысяч рублей и 3 благоприобретенных стоимостью в 100 тысяч рублей.
Купец был женат на дочери казанского купца Софье Яковлевне Пекиной, с которой воспитывал сыновей Николая, Анатолия и дочь.

Заусайлов Василий Иванович (1845-?)

Василий Иванович Заусайлов - купец, почетный гражданин города Казани. Занимаясь археологией, он создал, по свидетельству современников, «богатейшее в России собрание каменного века», уникальную коллекцию по бронзовому веку. Н.Ф. Катанов считал, что в «этой замечательной коллекции число предметов одного только бронзового века по Волжско-Камскому району равнялось в 1907 году числу таких же предметов во всех русских музеях, вместе взятых». Многое было приобретено Заусайловым у скупщиков и у крестьян. Не будучи специалистом, он консультировался с учеными, многие предметы своей коллекции экспонировал на выставках, знакомя с ними население. Купец, почетный  потомственный гражданин г. Казань  жил  в доме, где в Советское время располагалось ателье «Руслан». Сегодня этот дом снесен. На 2 этаже этого дома, когда в нем жил купец, располагался музей коллекционера. На улице Большой Проломной, на средства Заусайлова и средства его сотоварищей была построена  ныне  действующая Никольская церковь.
Не чужд был купец Заусайлов и общественной деятельности, работал в подготовительной комиссии по созданию Казанского городского музея, а потом стал одним из членов попечительского совета его Лихачевского отдела.
В конце своей жизни этот коллекционер-энтузиаст сделал попытку сохранить свою коллекцию в целости. Он обратился в Общество археологии, истории и этнографии, членом которого многие годы состоял, с просьбой купить ее для музея общества. На собрании общества 25 апреля 1905 года этот вопрос обсуждался. Н.Ф. Катанов и П.И. Кротов оценили коллекцию в несколько тысяч рублей и просили принять к сведению, что «владелец ее хотел бы продать всю коллекцию в одни руки и желал бы, чтобы она осталась в Казани».
К сожалению, пожелание Заусайлова не было осуществлено. Ни городской музей, ни университет, ни научные общества не имели средств, чтобы купить коллекцию, а сам собиратель, видимо, не мог оставить своих наследников без средств к существованию.
Коллекция Заусайлова, собиравшаяся им почти тридцать лет, не имевшая себе равных в России, после смерти коллекционера была распродана. При этом продавалась несколько раз с молотка, но не находила покупателя. В 1909 году А.М. Тальгрен познакомился с описью этой коллекции и рекомендовал ее финляндскому Национальному музею, который и купил основную часть заусайловского собрания, и сегодня её можно увидеть в Хельсинки».

 

Казаковы.

Купеческая династия

Родоначальником купеческой династии Казаковых был Мухамметзян, происходивший из древнего рода татарских мурз Горной стороны. Он совсем юным покинул родную деревню Нижние Ширданы и перебрался в Казань. Сумев накопить немного денег на выполнении разных поручений богатых горожан он купил себе лодку, на которой стал перевозить людей и мелкие товары через Волгу. Вскоре Мухамметзян перешел на перевозку по Волге колес для телег, пользовавшихся тогда большим спросом. С этим товаром он добрался до самой Астрахани, где осел, устроившись на работу к богатому астраханскому чаеторговцу. Хозяин Мухамметзяна вел торговлю с Китаем, вывозя субпродукты скотоводства и закупая в Китае большие партии чая. Деятельный характер позволил Мухамметзяну сблизиться через своего хозяина с китайскими чаеторговцами, подружиться с ними и установить постоянные взаимовыгодные торговые отношения. Торговля расширялась, доходы росли, что вскоре позволило Мухамметзяну собрать целый караван товаров из 40 верблюдов и самостоятельно отправиться в Китай.

Уже в 30-е гг. XIX столетия Мухамметзян открыл в Астрахани собственное дело по продаже чая, рыбы, бакалеи и других товаров по всему Поволжью. В 1852 г. он вошел во вторую гильдию астраханского купечества. Коммерческие интересы Мухамметзяна тесно связывали его и с Казанью, где с 1856 г. он вошел во 2-ую гильдию купечества. В 1863 г. он стал уже купцом 1-й гильдии, а с 1875 г. был зачислен в потомственное почетное гражданство.

В 1836 г. Мухамметзян женился на 20-летней красавице из богатой купеческой семьи Юсуповых — Бадыйгульзамал (1815-1878). Построив в 1839 г. в Казани на ул. Евангелистов (ныне ул. Татарстан) деревянный двухэтажный дом, Мухамметзян поселил там свою молодую жену с двухлетним сыном Мустафой (1837 г. р.), а сам продолжил торговые дела в Астрахани. В собственном доме на ул. Евангелистов у них родились еще двое сыновей — Мухамметфаиз (1841 г. р), Мухамметшакир (1844-1932) и дочь Гайнихаят (1845 г. р.).

Успешный купец Мухамметзян изрядно разбогател и на свои средства решил построить в Казани мечеть. Для выбора места строительства он обратился за помощью к знаменитому уже тогда богослову и ученому Ш. Марджани. В своей книге «Мостафад ал-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар» Ш. Марджани, описывая эту мечеть под номером двенадцать, указывает, что ее начал строить казанский купец Мухамметзян сын Назира сын Абдулкарима сын Митри сын Ишбулды. Здесь приводится шеджере Ишбулды, которое несколько отличается от шеджере Ишмухаммета, приведенного М. Ахметзяновым. Далее Ш. Марджани пишет, что место строительства мечети было выкуплено из казны махаллей, т.е. общиной. Ранее здесь располагалось старое заброшенное кладбище. Ш. Марджани сам сориентировал установку мечети по сторонам света и назначил день начала строительства —понедельник 19 мая 1875 г. (1292), (из-за дождя начало строительства перенесли на следующий день). Мечеть прослужила 100 лет, и была снесена в 1975 г.

 Ш. Марджани так описал жизненный путь Мухамметзяна: «.. .Строитель мечети — выходец из деревни Нижние Ширданы, в юные годы приехав в Казань, сначала зарабатывает, обслуживая богатых горожан, затем расширяет торговлю разными товарами между Астраханью и Казанью и становится на ноги. Этот астраханский купец Мухамметзян рассказал, что один из его дедов во время Пугачевского восстания служил в казаках, отсюда и произошла русская фамилия Казаков"

Во второй половине XIX в., в годы Кавказской войны, царская армия, испытывавшая острую нужду в лошадях, обратилась к астраханскому купечеству за помощью. Именно Мухамметзяну была поручена почетная миссия пополнить царскую армию лошадьми. Он скупил у астраханских казаков 100 отборных лошадей и поставил их армии. По преданию, государь остался доволен и прислал Мухамметзяну ценные подарки и в знак особой благодарности одарил русской фамилией Казаков.

Построив в Казани мечеть, получившую в народе название Казаковская, и разделив оставшиеся средства между сыновьями, Мухамметзян постепенно отошел от торговых дел. Уже на склоне лет, овдовев в 1878 г., Мухамметзян вторично женился на 42-летней Махубзямал Салиховой. Умер Мухамметзян в 1890 г. Его прах покоится на старо-татарском кладбище в Казани.

 

 Крупениковы. 

 Купеческая династия


Один из крупнейших российских чаеторговцев, Леонтий Филиппович Крупеников (1757—1836) много жертвовал в пользу неимущих и на религиозные нужды. Возвёл в Казани колокольню Воскресенской церкви. Один из главных основателей и финансистов первого казанского детского приюта, получившего название Николаевского. В 1840 году Александр Леонтьевич Крупеников сделал пожертвование в 3 тысячи рублей ассигнациями и впоследствии, в продолжении многих лет остававшийся самым ревностным жертвователем святого дела призрения бедных детей.  Инициатором открытия другого детского приюта в Казани, Александринского, выступил другой представитель династии казанских купцов Крупениковых – Константин Леонтьевич Крупеников. В декабре 1844 года он пожертвовал 5 тысяч рублей и необходимые вещи для создания богоугодного заведения на 100 детей.
Богадельня имени господ Крупенниковых, размещенная в собственном доме на Большой Лядской улице (ул.Горького, 23/27) возникла в 1891 году. Сюда принимались “неимущие, престарелые и увечные лица женского пола из сословий купеческого, мещанского и цеховых г.Казани”. К.Л.Крупеников направил на содержание учреждения в Казанскую городскую управу 30 билетов Восточного займа стоимостью тысяча рублей каждый.

 

Сапожниковы

Купцы гороховецкие и казанские

Михаил Фёдорович, потомственный купец 1-й гильдии, имеет родословную, известную щедрой благотворительностью. Его жена, крещёная татарка Серафима Ивановна, страдала глаукомой и, желая облегчить участь страдающих этой болезнью, выстроила в Казани глазную клинику на улице, носящей ныне имя Толстого. Оборудование для клиники было выписано из Швейцарии. Сапожниковыми были выстроены и переданы в дар городу здание женской гимназии, богадельня, прогимназия, храм Всех Святых, городская больница, водопровод.

 

 

 

 

 

Оконишниковы

Купеческая династия

Родился Иван Петрович Оконишников в городе Свияжске, в мещанской семье старооб­рядцев старо-поморского согласия.Он входит в Свияжскую купеческую гильдию. Но купцов притягивает Казань, и в возрасте 48 лет Иван Петрович перебирается на по­стоянное жительство в Казань. Здесь Оконишников покупает дом на улице Большой Проломной (ныне ул. Баумана, 35), записывается в купечество по второй гильдии. Вместе с Я.Ф.Шамовым они арендуют на 12 лет у Казан­ского городского общества водяную мельницу на реке Казанке под Кремлем. Одновременно Оконишников арендует водяные мельницы в Шумерах, Кашарах, Шушарах. Он вписывает в купеческое сословие жену Екатерину Анто­новну, и сыновей - Михаила (1853) и Константина (1855).Торговый дом "Иван Оконишников и Сыновья" был зарегистрирован в 1891 году с капиталом в 300 тыс. рублей. К этому времени уже почти де­сять лет Оконишниковы числились не только купцами первой гильдии, но и потомственными почетными гражданами. К концу XIX века Оконишниковы имели торговые места и склады не только в Казани, но и в Перми, Вятке .Дела в торговом доме Оконишниковых шли хорошо. Но нужна была своя мельница. И не ветряная или водяная, которые зависели от погоды и време­ни года. Уже появились паровые, которые давали и продукцию, и доход круглый год. Механическая крупчато-вальцовая мельница торгового дома Оконишниковых была построена в 1895 году в деревне Печищи Верхне-Услонской волости. Оборудованная паровым двигателем на 4,35 лошадиных силы, она была рассчитана на помол 1700000 пудов зерна в год. Оконишниковская мельница стала самой крупной в Казанской губернии. Управлял ею доверен­ное лицо - Алексей Александрович Санников. Закупкой зерна в торговом до­ме занимался Михаил. Осенью на лошадях он отправлялся в Самарскую, Саратовскую губернии. Договаривался о качестве, количестве, цене и приво­зил в Казань образцы. А весной по Волге зерно приходило прямо на мель­ницу.После революции, мельница Оконишниковых была национализирована и получила при большевиках название "Красная кормилица". Не стояли Оконишниковы в стороне от общественной жизни города. Михаил Иванович неоднократно избирался в городскую Думу, был членом попечительст­ва детских приютов. В 1913 году Михаил Иванович вместе с женой Марией Сергеевной органи­зовал на свои средства в собст­венном доме на Первой Горе гос­питаль для младших чинов. Ма­рия Сергеевна работала в нем рядовой медсестрой. Кроме того, она являлась членом попечитель­ского совета сестер милосердия Общества Красного Креста. Константин Иванович Оконишников, так же, как и брат, избирался в городскую Думу, много времени и средств вклады­вал в устройство городской Анд­реевской дешевой столовой, был членом попечительского совета коммерческого училища, предсе­дателем правления Общества призрения и образования глухо­немых детей.В 1904 году в возрасте 80 лет ушел из жизни Иван Петрович Оконишников. Он не дожил до тех трагических событий, которые коснулись не только его мельницы, но и жизни его детей и внуков. В 1918 году у Оконишниковых национализировали не только мельницу, но и все дома вместе с имуществом. Семьи обоих братьев, в буквальном смысле, оказались на улице. В этот же год Казань пережила белочешский мятеж. Бои шли в районе Верхнего Услона и Печищ. В городе было неспо­койно. Шли аресты. Арестованы были Константин с сыновьями Сергеем и Алексеем и Михаил Иванович. Их обвинили в сотрудничестве с белочехами. Собственно, такое обвинение было предъявлено Константину Ивановичу и его сыновьям. В конце концов, революционно-следственная комиссия поста­новила - оштрафовать на 100 тыс. рублей и из тюрьмы освободить. Вскоре со всей семьей Константин переехал в Москву, навсегда прервав связи с Каза­нью. Судьба Михаила Ивановича оказалась более трагичной. После его ареста ни жене, ни детям свиданий с ним не давали. Лишь в августе 1922 года Мария Сергеевна получила свидетельство о том, что в августе 1919 года ее муж скончался от сердечного невроза. Где он похоронен и почему тело его не было отдано семье? Скорее всего, он был расстрелян, как и многие в то время. Семья его оказалась так называемыми лишенцами, т.е. были лишены права голоса. Иван, окончив школу, не смог поступить в ветеринарный инс­титут: ему попросту было в этом отказано. Мария Сергеевна с младшим сы­ном Сергеем уехала к матери в Москву. А вскоре и Иван уехал к ним. При получении паспорта его фамилию вписали неправильно: Оконечников вместо Оконишникова. Он был рад этому. Таким образом как бы обрывалась связь с прошлым.Его единственный сын - врач-хирург - умер. Погиб на фронте в Великую Отечественную войну брат Сергей. В Москве живут внуки и правнуки Оконишникова. А в Печищах, как память о потомственных купцах, почетных гражданах Казани до сих пор действует паровая мельница бывшего торгового дома "Иван Оконишников и Сыновья".

 

 

Стахеевы .

Елабужские купцы

Елабужские купцы Стахеевы – богатейшая купеческая династия – гремели по всей России.Главной сферой коммерческой деятельности Стахеевых была торговля хлебом и зерновыми продуктами, товарищество владело собственным буксирным пароходством, водочным заводом, производствами лёгкой и пищевой промышленности. Их профессиональная и благотворительная деятельность выходит далеко за пределы ими же основанного в ХVI веке села Трехсвятское, переросшего со временем в крупный по меркам своего времени город Елабугу.
Но не только богатством славилась многочисленная династия, а трудом и тем, как Стахеевы умели своим богатством распорядиться. Были ведь в тех краях и другие богатые люди. Возможно, даже побогаче знаменитых купцов, а запомнились людям Стахеевы, не деньгами славные, а делами.

Стахеевы жили, от души обустраивая жизненное пространство и щедро делясь результатами с любым. Конечно же, больше всего от их благодеяния перепадало родному гнезду – Елабуге. До сих пор самым красивым в городе остается здание епархиального училища, построенное Глафирой Федоровной Стахеевой в память об умершем муже Василии Григорьевиче. Их сын Федор Васильевич достойно продолжил дела своих родителей. Именно он электрифицировал Елабугу, выстроив электростанцию, провел телефонную связь в Мензелинский уезд и Набережные Челны. В Набережных же Челнах построил завод с производством, которое сегодня назвали бы многопрофильным. Фактически это было несколько заводов: мукомольный, вальцовый, лесопильно-строгательный и стружечный.
Но все-таки именно электростанцию можно считать историческим деянием Федора Стахеева, намного, на целых два десятилетия опередившего время, ведь знаменитая «лампочка Ильича» в стране загорелась только 20 лет спустя после того, как электрическими огнями засветилась провинциальная Елабуга. Старинное здание электростанции до сих пор сохраняется городом как памятник архитектуры.
Знаменитые дачи купцов Стахеевых на Красном Ключе были не просто местом их летнего отдыха. Их строительство со всеми новейшими на то время техническими возможностями и богатая инфраструктура, созданная вокруг этих дач, сделали Красный Ключ настоящим островом цивилизации, дающим к тому же населению много возможностей для созидательного труда.
Мало кто знает, что тщанием купца Ивана Стахеева в селе Большие Аты была выстроена церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Из года в год в течение нескольких десятилетий Стахеевы отдавали на благотворительные цели по миллиону рублей. На средства Стахеевых строились монастыри и церкви, часовни и торговые ряды, богадельни и приюты для детей, расчищались и благоустраивались леса. Многообразием пород деревьев прилежащий к нашему городу лес во многом обязан Стахеевым, по распоряжению которых здесь были высажены завезенные издалека саженцы пихты, кедра, голубой ели, ясеня и других; благодаря им были заложены и несколько делянок сосновых и еловых рощ.

 

 

Ибрагим Мухаммедзакирович Камалов

Купец второй гильдии

Родился 24 марта 1877 года (по другим сведениям, в 1876 г.) в г.Чистополе. Высшее образование одаренному и чрезвычайно энергичному Ибрагиму удается получить за границей. Он поступает в одно из самых знаменитых и престижных для своего времени учебных заведений арабского Востока — университет "Аль-Азгар" (Каир). Получив диплом "Аль-Азгара" и окончательно вернувшись на родину (видимо, в 1903 г.), 26-летний Ибрагим Камалов назначается имамом при чистопольской 1-й мечети. Мухаметзакир Абдулвагапович Мухаметкамалов, не отличаясь особым богатством в силу многочисленности своего семейства, построил помещение для медресе «Камалия» в Чистополе, содержал его на свои средства в течение 46 лет и сам был преподавателем. В духовном завещании передал право преподавания сыну Ибрагиму. Из стен медресе вышли известные деятели и просветители Р.Фахреддин, Ф.Карими, Г.Гафуров-Чыгтай, Х.Файзи-Чистапули, Г.Исхаки, Ф.Туктаров.

 

Абдулкаримов Нугман (1840-1918)

Казанский первой гильдии купец,

торговец мануфактурой

Родился в деревне Большой Куюк Царевококшайского уезда Казанской губернии (ныне Высокогорский район РТ). Детство и юность будущего предпринимателя прошли в г.Уральске, где он окончил курс приходского медресе. Решив заняться торговлей, в 1865 году молодой человек переехал в Казань и нанялся на службу к известному торговцу мануфактурой Вафе Бигаеву. Проработав на хозяина более тридцати лет, Н. Абдулкаримов  скопил достаточно средств, чтобы в 1895 году открыть собственную фирму по производству и продаже мануфактуры. В 1910 году купец заявил о своих капиталах по первой гильдии, а в 1911 году основал Полное Товарищество "Торговый Дом Н. Абдулкаримов  в Казани" с уставным капиталом в 30000 рублей. Н. Абдулкаримов  состоял в браке с дочерью богатого казанского предпринимателя Бибирабигой Мухаметсафовной Галикеевой (1865-?). Они вырастили пятерых детей - сыновей Махмуда, Гумера, дочерей Зайнаббану, Гайшу, Фатиму. Старшая дочь купца Зайнаббану вышла замуж за видного общественного деятеля, предпринимателя, литератора - Ахметгарая Сибгатулловича Хасанова (Гарая Хасани), который являлся другом и единомышленником Г.Тукая, Ф.Амирхана, Г.Карама и других представителей передовой татарской молодежи. Вместе они учредили и издавали литературно-художественный журнал "Анг" (Сознание).Н. Абдулкаримов  был глубоковерующим мусульманином, щедрым благотворителем. На его средства построены десятки мечетей и медресе в аулах Царевококшайского уезда. Сам он с семьей проживал в Казани в махалле при четвертой соборной ("Голубой") мечети в большом двухэтажном особняке (ныне ул.Нариманова,д.96).Похоронен купец на кладбище Новотатарской слободы г.Казани.

 

Аитовы.

Купеческая династия  

Династия занималась мыловаренным производством и кожевенной торговлей. Среди потомков особого успеха добился Ахмет, продолживший старинный семейный бизнес и прославившегося среди мусульман Казани строительством в 1788 году каменной мечети в Старотатарской слободе на Большой Мещанской улице (ныне ул.Нариманова, 98). Сулейман Мухаметзянович Аитов (1.02.1862-1922) После смерти отца, в 1892 продолжил семейное дело по торговле сырьем и пушниной в Казани, Сибири, Средней Азии. Ежегодный валовой доход одного только казанского коммерческого предприятия С.М.Аитова превышал 1 миллион рублей. Соответственно высоким было и общественное положение предпринимателя. Он с начала 1890-х вплоть до 1917 г. избирался гласным городской Думы, состоял почетным членом Казанского губернского попечительства детских приютов (1897-1917). Активная общественная деятельность купца неоднократно поощрялась властями. 30 января 1897 г. за содействие в проведении всеобщей переписи у татар его наградили темно-бронзовой медалью и 9 января 1898 г. золотой медалью с надписью «За усердие» на Станиславской ленте. За пожертвование в пользу неимущих предприниматель 4 июля 1913 г. заслужил благодарность императрицы, 21 февраля 1913 г. получил право ношения светло-бронзовой медали в память 300-летия Царствования Дома Романовых.
Сулейман Аитов был женат на Фатихе Абдулвалеевне Яушевой (1866 -1942) - дочери Троицкого купца-миллионера.  Фатиха Яушева, сторонница светского образования татар, в 1897 году на свои средства открыла в Казани начальную школу для девочек из бедных семей. Позднее создала в Казани первую национальную женскую гимназию, для которой ее муж отстроил прекрасное кирпичное здание, оборудовав его всем необходимым. В 1909 была открыта начальная женская светская татарская  школа, с 1916 – гимназия (ул. Рахматуллина, 2/18, сейчас здесь располагается школа-лицей №6). Вообще, коммерсант придерживался довольно прогрессивных взглядов для своего времени. Он решительно выступал за реформу татарских медресе, участвовал в создании первой мусульманской политической партии в России «Союза мусульман», старался по мере возможности финансировать все передовые начинания в жизни нации. С.М.Аитов являлся также крупным благотворителем, не жалевшим денег на богоугодные дела. В 1898 г. он построил в Адмиралтейской слободе г. Казани здание 2-й соборной мечети.

Вместе со своей женой предприниматель вырастил и воспитал 5 сыновей.


Айтугановы.

Купеческая династия

Ее родоначальник Идрис Айтуганов (1818-29.11.1880) родился в деревне Большие Метески (ныне Тюлячинский район РТ). С молодых лет занялся торговлей "красным" товаром и галантереей. Постепенно дело предпринимателя пошло в гору, и он сумел организовать в губернском центре собственную сеть по оптовой продаже мануфактуры. В 1851 году И.Айтуганов был причислен во вторую гильдию казанского купечества. Жил коммерсант на Екатерининской улице в двухэтажном каменном доме 1861-1862 гг. постройки (ныне ул.Тукая, д.62) с женой Магикамал Халитовой (1830-1880?) и сыном Исхаком (1843-1890). Последний, после смерти отца, с успехом продолжил коммерческую деятельность семьи, а также зарекомендовал себя активным общественным деятелем. Он неоднократно избирался гласным городской Думы (1883-1890), являлся членом учетного комитета казанского городского общественного банка (1885-1890). Исхак Айтуганов был женат на дочери купца Вафы Бигаева - Бибиасьме (1844 - ?) и имел от этого брака шестерых детей. Богатый, авторитетный предприниматель сумел породниться с самыми именитыми фамилиями татарской Казани. Его старшая дочь Уммегульсум вышла замуж за торговца мануфактурой, казанского первой гильдии купца Салиха Сабитовича Губайдуллина и стала матерью известного историка и писателя Газиза Губайдуллина; другая дочь И.Айтуганова - Бибигайша вместе с мужем, купцом второй гильдии Мухаметшакиром Бикчентеевичем Абдрахимовым, вырастила еще одного талантливого литератора и ученого - Гали Рахима.

Фахриджиган Исхаковна Айтуганова стала женой крупного промышленника, строителя знаменитой Азимовской мечети, купца первой гильдии Муртазы Мустафича Азимова.

Сыновья И.Айтуганова - Исмагил (1872 - ?) и Ибрагим (1878 - ?) также посвятили себя предпринимательской деятельности. В начале XX-го столетия они заявили уже о капиталах по первой гильдии и по примеру отца большую часть времени посвящали решению наболевших общественных проблем. Так, например, Исмагил Исхакович Айтуганов являлся одним из учредителей и первым председателем (1898-1902) Мусульманского благотворительного общества. Кроме того, братья Айтугановы слыли прогрессивно настроенными купцами, они водили дружбу с представителями татарской и русской интеллигенции, выступали инициаторами проведения национальных литературно-музыкальных вечеров и способствовали осуществлению первых самодеятельных театральных постановок в мусульманской части города.

 

Иван Иванович Алафузов (1837-1891)

Родился Иван Иванович в 1837 году в Ставрополе в семье обрусевших греков. В 1857 году приехал в Казань, где завел свое дело, расширил его, превратил в одно из крупнейших в России. Это позволило ему войти в достаточно узкий круг промышленной элиты страны.Мануфактур-советник, владелец кожевенного, ткацкого производства, хлебной торговли, член многих благотворительных организаций. В 1868 году выделил 4 000 рублей для оказания помощи голодающим в северных губерниях, в 1874 году 3 200 рублей на учреждение 3-х стипендий имени Людмилы Алафузовой в Мариинской женской гимназии Казани, в 1882 году внес 3 000 рублей на постройку в столице здания для женской рукодельной школы империатрицы Марии Александровны, в 1883 году учредил 6 стипендий в Ложкинской богадельне Казани, внеся в банк 7 000 рублей. В своем завещании И.И.Алафузов «отказал» 200 тысяч» на постройку нового здания больницы в Адмиралтейской слободе для своих рабочих и церкви при ней, выделил капитал на возведение зданий новой университетской клиники на Арском поле. Казанскому человеколюбивому обществу просил передать 8 000 рублей, всем казанским служащим завещал выдать по полуторагодовому окладу, а рабочим возвратить «все штрафы, какие-либо взыскания», выделив на это несколько десятков тысяч рублей. Различным лицам просил передать от 3 до 10 тысяч, 500 рублей пожертвовал на устройство в Казани научно-промышленного музея, а на раздачу милостыни в день погребения 2 000 рублей. Наследники Алафузова открыли для обучения детей рабочих алафузовских предприятий школу на 200 человек, читальню с библиотекой, музей, собрание для служащих и народный театр на 900 человек, больницу для рабочих. 

 

Александровы.

Купеческая семья

Глава семьи Сергей Евсеевич Александров приобрел славу крупнейшего в империи предпринимателя, специализировавшегося на операциях, связанных с куплей продажей чая. Он навсегда остался в истории Казани как строитель красивейшего здания на Воскресенской улице «Александровского Пассажа».По планам, здание строилось как доходное место. Кроме своей архитектурной изысканности, Пассаж покорил казанскую публику букетом новшеств. Парижская новинка - стеклянное покрытие крытого двора, воздушное отопление, лифт, бывший тогда в диковину... Многие жители Казани приходили сюда, чтобы посмотреть невиданное зрелище - "свет без свеч". Электрическое освещение здания стало возможным благодаря электрогенератору, привезенному из Германии. В конце 20 века наследницей состояния семьи стала дочь Ольга Гейнс. Эта добрая, щедрая, милосердная женщина использовала все свои силы и доставшийся капитал на благотворительные цели. Основные из них: строительство здания для Ксенинской гимназии, Александринского детского приютаоколо 30 лет она была его попечительницей , учреждение Забулачной больницы, содержание этих учреждений, помощь в создании Мусульманского благотворительного общества, передача здания пассажа.

 

Апанаевы.

Купеческая династия

Самая древняя, богатая и разветвленная татарская фамилия Казани.Свое состояние Апанаевы сколотили на пушнине, сале и шерсти. Неподалеку, на Сенном базаре, они держали лавки, лабазы, а также первоклассные нумера «Апанаевского подворья». Муса Апанаев (1766-1826) в 1908 году построил кирпичную мечеть в Новотатарской слободе в память о своей дочери Зубайды. Его сын Хасан Апанаев (1801-1863) активно участвовал в общественной и благотворительной деятельности. Исмагил Апанаев неоднократно избирался попечителем мечети «Марджани». Абдулла Апанаев (1873-1937), будучи удачливым предпринимателем, являлся членом Губернского Попечительства детских приютов. В 1913 году он выступил с инициативой о создании Национального музея, фонды которого составили бы древние книги, рукописи и другие реликвии, сохранившиеся у старинных татарских семей Казани. В 1916 году купец пожертвовал на нужды второй соборной мечети Казани принадлежавший ему земельный участок в 40 десятин у деревни Зюзино Спасского уезда. Абдулкарим Апанаев (1813-1873) известен как щедрый благотворитель, построивший в 1863 году каменную мечеть в д.Курса. его сын Мухаметвали (1825-1885) завещал доходы со своего вклада в банке на содержание имамов, мечети и медресе второго прихода. Мухаметбадретдин Апанаев (1867-1930) был членом попечительных советов Александровского ремесленного и Казанского коммерческого училищ, Председателем Правления общества пособия бедным мусульманам.

Говорят, когда Александр Дюма в 1858 году вместе с Эдуардом Мане прибыли на пароходе в Казань, они, посетив татарскую слободу, ожидали увидеть варваров. Но, обнаружив здесь татарский театр, сады, фонтаны, восточный клуб и татар, говорящих по-французски,  были поражены. В то время граница «Запад-Восток» проходила в домах богатого купечества между мужской и женской половинами дома. Гостиные, кабинеты, выходящие окнами на улицу, обставлялись европейской мебелью, полы отделывались паркетом. Кстати, в доме Апанаевых паркет был точно такой же, как во дворце Меньшикова в Петербурге: рисунок из карельской березы был скопирован один в один. Женская часть дома декорировалась текинскими коврами и парчой.

Дмитрий Иванович Вараксин (1813-1886) 

Казанский первой гильдии купец, производитель алкогольной продукции.

 Казанский купец, Потомственный почётный гражданин, представитель древнего вятского рода Вараксиных. Владелец Казанского водочного завода. В 1851—1854 — ратман Казанского городского магистрата, в 1869—1871 — городской голова. Одновременно в 1868—1873 гласный Казанского уездного земского собрания. Пожертвовал средства на строительство водопровода в Казани, на устройство бесплатной школы для бедных при Богоявленской церкви, он купил для нее 2 каменных дома на Вознесенской улице и полностью содержал. После его смерти попечителями школы стали сноха Евдокия и внук Владимир, внеся в общественный банк 2 600 рублей, проценты с которых шли на нужды школы. По завещанию Д.И.Вараксин выделил 3 600 рублей для учреждения 3-х стипендий в Ложинской богадельне. 

 

Династия Галеевых (Баруди)

Династия предпринимателей и священнослужителей

Мухаметзян Галлеев, будучи глубоко верующим мусульманином, особо чтил те заповеди Корана, в которых говорится о помощи ближнему, старался неотступно следовать им. Несколько десятилетий подряд он был практически бессменным попечителем магометанского кладбища в Ново-Татарской слободе, выделяя каждый год немалые средства на его нужды. В 1898 году выступил инициатором учредить в Казани Благотворительное общество, целью которого являлось бы «облегчение участи нуждающихся жителей-мусульман Казанской губернии и их семейств путем оказания им постоянных или единовременных пособий, доставление способов для призрения престарелых магометан и воспитание детей обоего пола». Власти удовлетворили прошение, и Мухаметзян Галлеев взялся за переоборудование дома Юнусовых под помещение мусульманской богадельни.

 


Утягановы

Купеческая семья

Оптовая продажа азиатских головных уборов, галантерейных и москательных товаров Утягановых была известна всему татарскому миру. Братья Утягановы играли существенную роль в общественной жизни Старотатарской слободы, участвовали в работе Мусульманского благотворительного общества.

 

 

 


Шамов Яков Филиппович

Казанский первой гильдии купец

Из характеристики Я.Ф.Шамова: «Указания его полезны по хлеботорговле и промышленности, а также по многим другим отраслям… пользуется общим уважением и большим доверием по своим средствам и правильной, аккуратной торговле, которую ведёт в огромных размерах, выдаётся независимым мнением при обсуждении вопросов…»

Я.Ф.Шамов являлся одним из виднейших представителей старообрядческого движения, отчего понятна широкая благотворительность купца. Он являлся членом правления Казанского общества призрения и образования глухонемых детей, попечителем казанской Александровской больницы. Выстроив для этой больницы огромное кирпичное здание стоимостью около 500 тысяч рублей, Шамов и его жена навсегда остались в памяти как создатели знаменитой «Шамовской» больницы (ул.Калинина, 5). 

 

 

Усмановы

Купеческая династия

Зиганша бин Бикмухамет бин Абдусалям бин Усман аль-Кариле родился в крестьянской семье. Вместе с братьями Тагиром и Мухаметшакиром развил широкую предпринимательскую деятельность: от торговли текстилем до промышленного мыловарения. Зиганша бай построил в Забулачье двухэтажную кирпичную мечеть и медресе, получившие названия Усмановских. Его сын, Султанабдулгазиз следовал семейным традициям и, несмотря на снижение капитала в двадцать раз, продолжал помогать мечети, выстроенной отцом.

 

 

Челышев Василий

Львович

Занимался хлебной торговлей. Член попечительского совета детей-сирот г.Казани был общепризнанным благотворителем города. На его средства выстроено здание женской гимназии, главный корпус городской больницы, комплекс зданий старообрядческой (поморской) богадельни и молельни. Личные средства Челышев расходовал на содержание городского водопровода. Челышев пожертвовал городу здание для Земской управы (ул.К.Маркса,30)

 

 

 

Источники: «ВиД» , Салихов Р.; «Ленинская правда».Васильева Г., http://www.blag.tgim1.edusite.ru , Гимадутдинова Н.; http://www.kazadmin.narod.ru; Научно-документальный журнал «Гасырлар авазы - Эхо веков»; http://www.msrt.ru Милюков И.И.; Культурно-просветительная газета «Казанские истории».
Фото: из открытых интернет источников .